Les œuvres musicales et les sons semblent devoir résister aux tentatives faites pour leur attribuer un sens stable et clairement défini. Historiquement, le flou sémantique qui les caractérise a toujours compliqué la tâche de ceux qui se sont efforcés de leur attribuer une « valeur » esthétique, par exemple au sein d’une hiérarchie des genres. Il s’agit toujours d’endiguer leur dangereux excès asymbolique en les déchiffrant, en leur imposant symboles et prédicats. Le présent essai propose une analyse d’ Un re (...) in ascolto [ Un roi à l’écoute ] d’Italo Calvino (1976), redéfinissant à nouveaux frais la notion de souveraineté afin de mieux comprendre la nature d’une telle stratégie herméneutique, et les raisons de son échec. Le souverain tel que nous le décrit Calvino est-il en mesure de conférer un sens à la musique et au chant en les intégrant au sein d’un système sémantique clos? Ou l’expérience musicale doit-elle au contraire être décrite comme fondamentalement incompatible avec une telle herméneutique totalisante, appelant une analyse fondée sur une vision pluraliste, horizontale, et non-hiérarchique des relations entre les différents modes d’expression artistique? (shrink)

Social cognition is critical for successfully navigating social relationships. Current evidence suggests that older adults exhibit poorer performance in several core social-cognitive domains compared to younger adults. Neurocognitive decline is commonly discussed as one of the key arbiters of age-related decline in social-cognitive abilities. While evidence supports this notion, age effects are likely attributable to multiple factors. This paper aims to recontextualize past evidence by focusing issues of motivation, task design, and representative samples. In light of these issues, we identify (...) directions for future research to aide our understanding of social-cognitive aging. (shrink)

We have synthesized a 582,970-base pair Mycoplasma genitalium genome. This synthetic genome, named M. genitalium JCVI-1.0, contains all the genes of wild-type M. genitalium G37 except MG408, which was disrupted by an antibiotic marker to block pathogenicity and to allow for selection. To identify the genome as synthetic, we inserted "watermarks" at intergenic sites known to tolerate transposon insertions. Overlapping "cassettes" of 5 to 7 kilobases (kb), assembled from chemically synthesized oligonucleotides, were joined by in vitro recombination to produce intermediate (...) assemblies of approximately 24 kb, 72 kb ("1/8 genome"), and 144 kb ("1/4 genome"), which were all cloned as bacterial artificial chromosomes in Escherichia coli. Most of these intermediate clones were sequenced, and clones of all four 1/4 genomes with the correct sequence were identified. The complete synthetic genome was assembled by transformation-associated recombination cloning in the yeast Saccharomyces cerevisiae, then isolated and sequenced. A clone with the correct sequence was identified. The methods described here will be generally useful for constructing large DNA molecules from chemically synthesized pieces and also from combinations of natural and synthetic DNA segments. 10.1126/science.1151721. (shrink)

We take up the challenge of developing an international network with capacity to survey the world's scientists on an ongoing basis, providing rich datasets regarding the opinions of scientists and scientific sub-communities, both at a time and also over time. The novel methodology employed sees local coordinators, at each institution in the network, sending survey invitation emails internally to scientists at their home institution. The emails link to a ‘10 second survey’, where the participant is presented with a single statement (...) to consider, and a standard five point Likert scale. In June 2023, a group of 30 philosophers and social scientists invited 20,085 scientists across 30 institutions in 12 countries to participate, gathering 6,807 responses to the statement 'Science has put it beyond reasonable doubt that COVID-19 is caused by a virus'. The study demonstrates that it is possible to establish a global network to quickly ascertain scientific opinion on a large international scale, with high response rate, low opt-out rate, and in a way that allows for significant (perhaps indefinite) repeatability. Measuring scientific opinion in this new way would be a valuable complement to currently available approaches, potentially informing policy decisions and public understanding across diverse fields. (shrink)

We take up the challenge of developing an international network with capacity to survey the world’s scientists on an ongoing basis, providing rich datasets regarding the opinions of scientists and scientific sub-communities, both at a time and also over time. The novel methodology employed sees local coordinators, at each institution in the network, sending survey invitation emails internally to scientists at their home institution. The emails link to a ‘10 second survey’, where the participant is presented with a single statement (...) to consider, and a standard five-point Likert scale. In June 2023, a group of 30 philosophers and social scientists invited 20,085 scientists across 30 institutions in 12 countries to participate, gathering 6,807 responses to the statement Science has put it beyond reasonable doubt that COVID-19 is caused by a virus. The study demonstrates that it is possible to establish a global network to quickly ascertain scientific opinion on a large international scale, with high response rate, low opt-out rate, and in a way that allows for significant (perhaps indefinite) repeatability. Measuring scientific opinion in this new way would be a valuable complement to currently available approaches, potentially informing policy decisions and public understanding across diverse fields. (shrink)

We take up the challenge of developing an international network with capacity to survey the world’s scientists on an ongoing basis, providing rich datasets regarding the opinions of scientists and scientific sub-communities, both at a time and also over time. The novel methodology employed sees local coordinators, at each institution in the network, sending survey invitation emails internally to scientists at their home institution. The emails link to a ‘10 second survey’, where the participant is presented with a single statement (...) to consider, and a standard five-point Likert scale. In June 2023, a group of 30 philosophers and social scientists invited 20,085 scientists across 30 institutions in 12 countries to participate, gathering 6,807 responses to the statement Science has put it beyond reasonable doubt that COVID-19 is caused by a virus. The study demonstrates that it is possible to establish a global network to quickly ascertain scientific opinion on a large international scale, with high response rate, low opt-out rate, and in a way that allows for significant (perhaps indefinite) repeatability. Measuring scientific opinion in this new way would be a valuable complement to currently available approaches, potentially informing policy decisions and public understanding across diverse fields. (shrink)

Les philosophies et les sciences humaines sont des fabriques de l'homme, selon le double sens du génitif. Elles sont fabriquées par des hommes, mais elles fabriquent aussi l'homme, en tant qu'elles véhiculent une représentation de ce qui le constitue et (ou) du rapport qu'il entretient avec ce qui n'est pas lui (nature, société). La construction d'un discours impose en effet une grille de lecture, un découpage et une articulation du réel. Aussi, en dépit de l'effort que l'on rencontre parfois pour (...) élaborer des discours sans présupposé ontologique sur la nature humaine, une prise de position au sujet de l'homme semble en fait inévitable. Prendre par exemple pour point de vue celui de l'individu ou, au contraire, celui du tout social n'est pas neutre mais il s'agit déjà d'une façon de régler le rapport de l'un à l'autre. Et partir d'un homme ramené au statut d'agent rationnel visant à maximiser son profit est un choix massif qu'il convient d'analyser. Mais, s'il y a toujours, en philosophie morale et politique, ou dans les sciences humaines, des présupposés anthropologiques, on ne trouve pas forcément dans, ou à l'arrière-plan de tout discours sur les hommes, l'admission d'une essence générique de l'homme; autrement dit, le présupposé peut être aussi de contestation. Quoi qu'il en soit, il faut mettre en évidence un personnage abstrait, parfois assumé, parfois caché et parfois contesté donc, mais toujours là à sa façon, à défaut d'être à chaque fois opératoire. (shrink)

Tous les individus sont animés, quoiqu'à des degrés divers. Cette proposition de Spinoza approuvée par Leibniz n'a cessé d'alimenter une lecture vitaliste de la nature. Comprise à partir du développement des savoirs médicaux après Descartes, elle révèle pourtant de tout autres enjeux. Elle suppose une interprétation nouvelle du pouvoir de la raison et du statut de l'observable, liée à l'essor du mécanisme. La vie selon la raison suit une méthode comparatiste qui éclaire ces décisions philosophiques. Par l'analyse contextuelle des concepts (...) d'organisme, de vie et de siège de l'âme, « écueil de la philosophie et de l'anatomie moderne », l'ouvrage reconstruit l'ensemble d'une culture scientifique et soulève un point essentiel : le geste par lequel Spinoza et Leibniz reconfigurent les rapports traditionnels entre deux types de discours sur les facultés de l'âme – la métaphysique et la physiologie. Au-delà de la confrontation doctrinale, c'est donc tout un pan de la philosophie et de l'histoire des sciences de la vie qui se trouve ici mis en lumière. (shrink)

En quoi le dessin d'une mouche au centre de l'urinoir fait-il de l'homme un mouton? Pourquoi les gens qui font des "quenelles" tiennent-ils à montrer qu'ils ont le bras long? D'où vient l'idée saugrenue de fin du monde? Qui dira la tragédie du sac plastique à usage unique, que son immortalité condamne? Comment se fait-il que chaque époque ait eu des gens pour dire que "c'était mieux avant"? Quelle différence entre un twitto et un gladiateur, et entre le "mode avion" (...) et le souverainisme? Que restera-t-il du vintage quand, dans quelques années, notre passé immédiat n'aura plus que des objets virtuels à offrir en chemin à ceux qui voudront, malgré la fin de l'histoire, partir encore à la recherche du temps perdu? En un mot, comment échapper, face au monde et à ses objets, au triste sentiment de savoir? En gardant à l'esprit que, contrairement à une idée reçue, quand l'imbécile montre la Lune, le sage regarde le doigt. (shrink)

Si L’Étoile de la rédemption de Franz Rosenzweig se veut encore un « système de philosophie », c’est dans la pleine conscience de ce que la forme du système a trouvé, dans l’œuvre de Hegel, un accomplissement en lequel toute l’histoire de la philosophie se rassemble et s’achève. Une « pensée nouvelle » est‑elle dès lors possible, qui surmonte réellement la tradition qui la précède, sans qu’un tel dépassement la conduise hors de la philosophie? Cet article se penche sur la (...) manière dont Rosenzweig a conçu l’histoire de la philosophie et déterminé, depuis la Révélation, la position d’extériorité qui devait être la sienne. La voie rosenzweigienne est mise en regard de celle de Heidegger, l’un et l’autre penseur n’ayant pas seulement discerné dans leur temps l’achèvement des systèmes, mais conçu le renouveau de la philosophie comme un mouvement de traduction vers l’origine, grecque ou biblique, de la pensée. (shrink)

L?objectif de cet article est de montrer à partir d?une libre reprise de certaines thèses développées par le second Merleau-Ponty qu?un certain usage de la perception est susceptible d?accroître l?épreuve que le sujet fait d?être profondément requis par le sens d?une situation qu?il est en train de vivre. Notre hypothèse est qu?il est nécessaire pour ce faire que l?acte perceptif s?éprouve intrinsèquement mis en jeu par la situation à laquelle il se rapporte, mis en jeu dans l?épreuve affective qu?il fait (...) de sa possibilité originaire. Ce n?est donc pas seulement ce qui est perçu qui est susceptible de faire événement dans la vie du sujet, mais la façon dont l?acte perceptif est amené à se déployer et à éprouver sa propre possibilité au contact du perçu. Il importe en ce sens de faire une distinction entre les propriétés affectives conférées intentionnellement au perçu et l?épreuve affective que l?acte per­ceptif fait de lui-même en se rapportant à celui-ci. Nous allons ainsi défendre l?idée selon laquelle l?acte perceptif ne peut participer en profondeur à l?épreuve d?une situation qui fait événement dans la vie du sujet que s?il se laisse être profondément mis en jeu par cette situation. Au départ de cette réflexion, il importe ainsi de reconnaître que le sujet peut être ébranlé par le contenu de telle ou telle situation sans que son acte perceptif se laisse pour autant mettre. (shrink)

La lecture de Newton joue un rôle décisif dans l’élaboration par Hegel et par Schelling de leur « philosophie de la nature », et dans leur manière de définir le rapport de la philosophie aux sciences positives. Hegel et Schelling, à partir d’un constat initial commun (Newton aurait fait malgré lui de la métaphysique, bien qu’il ait voulu s’en garder) développent deux lectures tout à fait divergentes. Hegel estime que Newton aurait dû s’en tenir au refus de la métaphysique. Schelling (...) au contraire regrette que Newton n’ait pas davantage pris conscience du nécessaire enracinement des concepts scientifiques dans des catégories métaphysiques. Nous tentons de montrer que cette divergence s’enracine dans un débat, lancé par Newton lui-même, sur le caractère réel ou conventionnel des forces décrites par la physique moderne. Cette analyse conduit à souligner un paradoxe : alors que Hegel développe une épistémologie très favorable au travail des sciences positives, il prend une position radicalement hostile aux conséquences philosophiques de la révolution galiléenne et newtonienne, Schelling quant à lui, développe à la fois une épistémologie méfiante vis-à-vis de l’indépendance des sciences positives, et une vision très moderne de la structure de l’univers, du statut des forces et de la définition de la matière. La place du temps naturel dans les systèmes de Hegel et de Schelling pourra ainsi être clarifiée. (shrink)

Dans cet article, nous partons de la manière dont Strawson et Stroud ont interprété les rapports entre philosophie transcendantale et scepticisme. Contre leur lecture de Kant, nous soutenons que ce dernier ne vise pas de façon centrale à produire des preuves pour réfuter un scepticisme généralisé vis-à-vis de la connaissance et du monde extérieur. Nous défendons l’idée selon laquelle la structure des raisonnements transcendantaux kantiens court-circuite un tel scepticisme d’entrée de jeu plus qu’il n’en démontre la fausseté. En effet, pour (...) Kant, l’effectivité de l’expérience objective et des connaissances scientifiques est une prémisse de la réflexion transcendantale, non une conclusion de celle-ci, et tout doute au sujet d’une telle prémisse serait à ses yeux oiseux plutôt que simplement erroné. (shrink)

Le présent livre est audacieux et marque, à n’en pas douter, une avancée pour les recherches sur la pensée de Damascius. Tiré de la thèse de doctorat de l’auteur, le livre interroge le concept de causalité comme procession dans le Traité des premiers principes (De principiis) de Damascius. Pelin entend se distancier de ce qu’il estime être une tendance dominante des études damascéennes (p. 32-33) : plutôt que de lire le De principiis dans une perspective épistémologique et d’y voir une (...) enquêt... (shrink)

In theories of gravity with a positive cosmological constant, we consider product solutions with flux, of the form (A)dS p ×S q . Most solutions are shown to be perturbatively unstable, including all uncharged dS p ×S q spacetimes. For dimensions greater than four, the stable class includes universes whose entropy exceeds that of de Sitter space, in violation of the conjectured “N-bound.” Hence, if quantum gravity theories with finite-dimensional Hilbert space exist, the specification of a positive cosmological constant will (...) not suffice to characterize the class of spacetimes they describe. (shrink)

Technology has expanded genomic research and the complexity of extracted gene-related information. Health-related genomic incidental findings pose new dilemmas for nurse researchers regarding the ethical application of disclosure to participants. Consequently, informed consent specific to incidental findings is recommended. Critical Social Theory is used as a guide in recognition of the changing meaning of informed consent and to serve as a framework to inform nursing of the ethical application of disclosure consent in genomic nursing research practices.

Latin Translation of the Qurʾān : Commissioned by Egidio da Viterbo. Critical Edition and Case Study. By Katarzyna K. Starczewska. Diskurse der Arabistik, vol. 24. Wiesbaden: Harrassowitz, 2018. Pp. cxxiv + 828, illus. €138.

Résumé Cet article traite de la question des rapports entre la dynamique de l'intrigue et la représentation de l'étranger dans sa dimension temporelle. A la suite de Bakhtine, il s'agira de montrer que le récit littéraire produit un “chronotope” dans lequel la représentation s'abaisse “au niveau d'une réalité actuelle, fluide et inachevée” (1978 : 472). On défendra l'idée que, loin de n'être qu'un dispositif commercial aliénant le lecteur, la tension narrative, qui représente la part dynamique de l'intrigue littéraire, produit un (...) espace temporel orienté permettant le déploiement de l'étranger. Cette réflexion visera par ailleurs à entamer un dialogue interdisciplinaire entre, d'une part, la poétique de l'intrigue telle que l'articule la narratologie contemporaine et, d'autre part, une réflexion philosophique visant la description phénoménologique de l'étranger. (shrink)

An accidental glance at a newspaper notice causes Rousseau to collapse under the force of a vision. A car accidentally hits Giacometti, and he experiences an epiphany. Darwin introduces accident to the basic process of life, and Freud looks to accident as the expression of unconscious desire. Accident, Ross Hamilton claims, is the force that makes us modern. Tracing the story of accident from Aristotle to Buster Keaton and beyond, Hamilton’s daring book revives the tradition of the grand (...) history of ideas. _Accident _tells an original history of Western thought from the perspective of Aristotle’s remarkably durable categories of accident and substance. Throughout antiquity and the Middle Ages, Aristotle’s distinction underwrote an insistence on order and subordination of the inessential. In a groundbreaking innovation, Hamilton argues that after the Reformation, the concept of accident began to change places with that of substance: accident became a life-transforming event and effectively a person’s essence. For moderns, it is the accidental, seemingly trivial moments of consciousness that, like Wordsworth’s “spots of time,” create constellations of meaning in our lives. Touching on a broad array of images and texts—Augustine, Dante, the frescoes of Raphael, Descartes, Jane Austen, the work of the surrealists, and twentieth-century cinema—Hamilton provides a new way to map the mutations of personal identity and subjectivity. (shrink)

À partir de la publication de L’Être et le Néant en 1943, où Jean-Paul Sartre déplore que les travaux phénoménologiques « n’[aient] pas cru devoir se préoccuper de la sexualité » et proclame compter quant à lui les formes principales de la sexualité humaines parmi les « struc- tures fondamentales » de l’existence humaine, une part importante d’œuvres de phénoménologie vont accorder une attention accrue aux problématiques de sexe, de genre et de sexualité. Maurice Merleau-Ponty, Simone de Beau...

Qu’en est-il aujourd’hui de l’idée de socialisme1 ? Nous disons bien de l’idée et non pas de l’idéologie qui en est le simulacre, si ce n’est le cadavre2. À la différence de l’idéologie, l’idée est portée par le souci de sa cohérence interne, de sa teneur conceptuelle mais aussi de son adéquation avec la réalité. Très longtemps le socialisme a été assimilé à une..

A jury and two valid options are given. Each agent of the jury picks exactly one of these options. The option with the most votes will be chosen by the jury. In the N-couple model of Althöfer and Thiele, the jury consisted of 2N agents. These agents form N independent couples, with dependencies within the couples. The authors assumed that the agents who form a couple have the same competence level. In this note, we relax this assumption by allowing different (...) competence levels within the couples. We show that the theoretical results of Althöfer and Thiele remain valid under this relaxation. (shrink)